Таксономия насилия

«К тому времени вы, возможно, ослепили всех нас, каждого из нас, своими гранулированными ружьями. Но у вас все еще будут глаза, чтобы увидеть, что вы сделали с нами. Вы нас не уничтожаете. Вы строите нас. Вы разрушаете самих себя ». - (Арундати Рой)

Приведенная выше цитата Арундати Роя, истинного совести Индии, показывает отвратительное лицо трагедии, разворачивающейся в оккупированном Индией Кашмире. Один из неземных уголков земли разоряется оккупационными силами, насчитывающими почти миллион сильных военизированных формирований, полицейских и военных, действующих в рамках печально известных законов о государственной безопасности и предотвращении терроризма. Гранулированные ружья, которые используются для поражения диких животных, используются в отношении ни в чем не повинных жителей Кашмира, чтобы лишить их права на самовыражение, предоставленного в соответствии с Уставом ООН. Бессердечные индийские оккупационные силы ранили 10,500 кашмирцев в период с 2016 по октябрь 2020 года, ослепив 139 и частично ослепив 410 человек, включая детей и женщин. Жестокое угнетение населения усугубилось в обстановке Covid-19, где вместо оказания помощи населению была наложена коммуникационная блокада на всей территории оккупированного Индией штата Джамму и Кашмир. Цифровое отключение для незадачливого населения продолжалось более семи месяцев, установив мировой рекорд интернет-апартеида. пишет Раашид Вали Джанджуа.

Кашмирцев наказывают за их упорство и бескомпромиссную верность делу свободы, в которой им было отказано из-за отказа Индии принять резолюции 39 (20 января 1948 г.) и 47 (21 апреля 1948 г.) ООН. В этих резолюциях содержится призыв к прекращению огня и проведению плебисцита для выяснения желания кашмирцев присоединиться к Пакистану или Индии. Накануне обретения Индией и Пакистаном независимости в 1947 году введенная Великобританией схема независимости дала возможность каждому из 565 княжеских государств в Британо-Индийском союзе выбрать любую страну посредством официального документа о присоединении, адресованного вице-королю. . В то время как другие индийские штаты воспользовались своим выбором, махараджа Кашмира, правитель одного из крупнейших штатов, колебался и медлил, запутывая свое население и британских колонистов. Правитель, будучи индуистом, чувствовал угрозу со стороны 75% мусульманского большинства населения своего государства и заключил «Соглашение о приостановлении действия» с Пакистаном, которое разрешило торговлю и коммерческие связи через естественные непрерывные всепогодные каналы связи между Пакистаном и штатом Джамму и Кашмир.

Все более угрожаемый и параноидальный, индуистский правитель вместо того, чтобы присоединиться к Пакистану или Индии, ждал чуда, чтобы продлить свое правление. Он держал мусульманское большинство в жестоком рабстве через полицию и армию, в которых преобладает индуистское большинство. Опасаясь народного восстания, он начал кампанию по разоружению мусульманского населения штата. Эта мера привела к вооруженному восстанию против Махараджа, начавшемуся в районе Пунча и Дхиркота. Измученный Махарадж ответил дальнейшими репрессивными мерами вместо того, чтобы выполнить свое конституционное обещание присоединиться к любому из владений. Повсеместное восстание и потеря территории настолько потрясли Махараджа, что он бежал из Шринагара, столицы штата Джамму. При попустительстве некоторых влиятельных министров Махараджи 26 октября Индия перебросила войска в Шринагар еще до того, как документ о присоединении был официально подписан.

Таким образом, штат Джамму и Кашмир, который должен был стать частью Пакистана из-за того, что 75% из четырех миллионов его жителей были мусульманами, был захвачен индийскими войсками, что является вопиющим нарушением международного права. В ясных и простых терминах это было незаконным, поскольку бегущий Махараджа не подписал документ о присоединении до пересечения государственной границы индийскими войсками. Историк Эндрю Робертс в своей классической книге «Выдающиеся черчиллианцы» писал: «Индийские войска вошли в Кашмир до того, как соплеменники пересекли границу». По словам Стэнли Вулперта, «документ о присоединении был подписан Махараджей после оккупации аэродрома Шринагар 1-м сикхским полком». Алайстер Лэмб также пишет в «Кашмир, спорное наследие», что «поскольку Махараджа бежал в сторону Джамму на пути протяженностью 350 км, он никак не мог подписать документ о присоединении 26 октября, как утверждают индейцы. . »

Индийцы пытались легализовать эту оккупацию 5 августа 2019 года, аннексировав государство после отмены статей 370 и 35-A. Кашмир остается в рабстве после двух лет незаконной аннексии Индией. В последние два года индийцы постоянно посягали на социально-политическую идентичность государства, незаконно распространяя индийские законы на незаконно оккупированный штат. Индийцы пытаются имитировать израильскую модель вторжения на палестинскую территорию через незаконные поселения. Некоторые из сговорчивых лидеров, такие как Фарук Абдулла, Мехбуба Муфти и Музаффар Хуссейн-бек, которых основные партии сопротивления Кашмира ранее осуждали как индийских подхалимов, собрались под эгидой Декларации Гопкара, чтобы оспорить аннексию государства Индией. Эти лидеры не получили должного внимания со стороны индийского руководства, оттолкнув даже тот послушный сегмент, когда-либо готовый пойти на уступки Индии.

          Отмена статей 370 и 35-A была выполнением предвыборного обещания правительства БДП, возглавляемого Моди, стереть все символы плюрализма из индийского государства. Пока это человеконенавистническое убеждение распространялось на материковую часть Индии, спорные территории, такие как Джамму и Кашмир, могли надеяться на справедливость в один прекрасный день. Аннексия оправдала такие надежды. Закон о реорганизации Джамму и Кашмира 2019 года вместе с Указом о реорганизации Джамму и Кашмира изменили определение понятия `` постоянный житель '', что теперь позволяет Индии расселять в регионе некашмирских индейцев. Орден также внес поправки в Закон о государственной службе штата Джамму и Кашмир, чтобы позволить индийским бюрократам узурпировать места у кашмирцев.

Реклама

Аннексия Кашмира Индией является нарушением резолюций 39, 47 и даже 91 ООН (1951 г.). Согласно последнему, Учредительное собрание штата Джамму и Кашмир, провозгласившее штат как часть Индии, не имело юридических полномочий делать такое заявление, поскольку ему не хватало конституционного мандата, чтобы затмить резолюции ООН, призывающие к плебисциту в штате. . Юридически, конституционно и морально Кашмир остается под незаконной оккупацией, и попытки Индии демографических изменений превратить кашмирцев в меньшинство представляют собой вопиющее нарушение международного права оккупационной армией. С 3.8 года в штате поселились 2019 миллиона «не проживающих» людей, из которых 1.2 миллиона были добавлены в списки избирателей вместе с подтасовкой избирательных округов.

Genocide Watch, базирующаяся в Женеве организация по наблюдению за геноцидом, определила десять стадий геноцида, то есть классификацию, символизацию, дискриминацию, дегуманизацию, организацию, поляризацию, подготовку, преследование, истребление и отрицание. Каждый из вышеперечисленных этапов может следовать линейной прогрессии или происходить одновременно. В случае с Кашмиром Служба наблюдения за геноцидом выявила государство, вступающее в восьмую стадию, глядя в глаза истреблению. Это ужасная реальность, которая должна волновать международное сообщество, несмотря на политическое и корпоративное влияние Индии в международных кругах. С августа 2019 года, когда произошла незаконная аннексия, государство понесло экономические потери в размере более 5.3 миллиарда долларов США из-за комендантского часа, блокады коммуникаций и жестоких репрессий против населения. С августа 2019 года было арестовано более 15000 человек и совершено 390 внесудебных казней. По данным «Правового форума за угнетенные голоса Кашмира», только в 474 году в результате насилия было убито 2020 человека.

Поскольку Кашмир страдает от неумолимого марша индийской незаконной оккупации, который начался с сомнительного инструмента присоединения 26 октября 1947 года, систематика насилия показывает регулярное добавление таких шагов, как преступления против человечности, военные преступления и геноцид. Независимо от того, вызовет ли вышеупомянутое порицание МУС или осведомленность ООН в соответствии с главой 7, будет испытанием воли и силы коллективного человеческого сознания.

Автор - исполняющий обязанности президента Исламабадского института политических исследований. С ним можно связаться по адресу [электронная почта защищена])

Поделиться этой статьей: