Столетие первой попытки создать современное правительство # Казказского правительства, чтобы задуматься о национальной государственности

Столетие российской революции справедливо является крупным событием в глобальном календаре в этом году. Свержение царя Николая II и возможное появление Советского Союза было сейсмическим событием не только для самой России, но и для всего мира. Реверберации из этого важного эпизода продолжают ощущаться во всем мире спустя столетие.

Казахстан является одной из многих стран, в которых события, установленные в Санкт-Петербурге (Петроград в то время) сто лет назад, оказали огромное влияние. Они оставили неизгладимое впечатление на многие аспекты нашей национальной жизни, проблемы, с которыми мы сталкиваемся, а также наши возможности. Анализ этого наследия - как положительного, так и отрицательного - станет частью изучения того, что означало для России русская революция.

Но одна всемирно известная черта этой истории - это то, как свержение старого порядка обеспечило пространство для повторного пробуждения казахской идентичности.

После завершения интеграции Казахстана в Российскую империю в 1865, первый класс казахских интеллектуалов, прошедших профессиональную подготовку в современных университетах (в России), появился в начале XIVX века.

Вынужденный в политическом перевороте, кипящем в империи уже 1905-1907, когда казахи избрали своих депутатов в первом и втором созывах Государственной Думы, эти интеллектуалы отстаивали право их народа свободно жить на своей земле и решать свою судьбу.

Когда в феврале XIUMX царизм был свергнут, казахские лидеры начали организовывать в качестве делегированных представителей, участвуя в Первом Все-Казахстанском конгрессе, который созвал июльский 1917-16 в Оренбурге. Среди результатов было решение в пользу институционализации усилий по защите интересов Казахстана через политическую партию. Новая партия была названа Алашем, легендарным предком казахского народа и, таким образом, их вторым именем. По мере усложнения ситуации с приходом к власти большевиков в этом году Второй Всеазовский конгресс постановил создать Национальное автономное правительство Алаша Орды.

В течение почти двух лет у Казахстана было свое правительство, которое требовало контроля над областью, в широком смысле сходной с нашей современной страной - тем, что мы официально не возвращали за 70 лет.

Новое государство было недолговечным и вскоре попало в Советскую Россию. Но решение объявить национальное правительство и поддержку, которое оно получило среди широкой общественности, показало, что попытки царизма сместить казахскую культуру и личность потерпели неудачу. Даже после десятилетий часто жестокого обращения казахский дух не нарушался.

Нужно быть осторожным, конечно, сравнений между этим первым молодым казахским государством и современным Казахстаном. Окружающая среда, в которой действовало правительство Алаша Орды, была совершенно иной, равно как и ее свобода действий. В этот период в старой Российской империи разгорелась гражданская война с казахстанской территорией под влиянием антибольшевистских сил, которые ограничивали то, что можно было сделать.

Однако многие решения, которые необходимо было принять, и решения, которые были достигнуты в ходе первого Всероссийского конгресса, проведенного сто лет назад в этом месяце, сегодня имеют удивительный резонанс. Съезд и партия Алаша, которые вышли из него, должны были решить направление страны, которую они надеялись создать.

В стране Казахстана уже проживали люди разных национальностей и народов. Акцент был сделан на равное обращение, чтобы поощрять гармонию и строить светское государство с религиозной свободой и терпимостью. В программе Алаша было ясно, что «религия должна быть отделена от государства», и добавил, что каждая религия «должна быть свободной и равной». Это принципы, которые сегодня остаются основными для нашей страны.

Точно так же важна важность образования и сохранения и продвижения казахского языка. Новое государство настаивало на том, чтобы все школы, независимо от того, были ли они основаны на религии или были созданы российской администрацией, будут учить казахского языка. Он считался ключом к сохранению сильной национальной идентичности.

Историки этого периода также предполагают, что то, что позволило лидерам Алаша, которые были членами небольшой интеллигенции, получить поддержку со стороны широкой общественности, было их способность смотреть за пределы прошлого. Таким образом, хотя кочевые корни и культура казахского народа считались важными для сильного чувства сообщества страны, обратное время не рассматривалось как вариант для современной страны.

Вместо этого руководство Алаша активно стремилось узнать из других стран о том, как можно адаптировать их опыт. Цель состояла в том, чтобы попытаться сформировать отличительную казахстанскую модель для подготовки своей страны на будущее.

В конце концов, у них не было возможности воплотить это видение в жизнь, поскольку история отбросила их в сторону. Но успех Казахстана как внутри страны, так и за рубежом в течение последних 25 лет показывает, насколько сильны их идеи. Именно поэтому правительство в начале этого года было прав, чтобы предположить, что празднование 100-летия движения «Алаш» было больше, чем наша история.

Поделиться этой статьей: