Религиозная вера оказала огромное положительное влияние. Это помогает людям осмыслить жизнь, а также обеспечивает комфорт во время бедствия. Еще более важно то, что сострадательные ценности, которые объединяют великие религии, сформировали наше отношение друг к другу и к обществу в целом.
Желание позаботиться о тех, кому повезло меньше, чем нам, конечно же, не ограничивается желанием веры. Но религиозные верования были и остаются главной движущей силой благотворительной деятельности, как подчеркивают сегодня многие люди и организации, которые заботятся о жертвах гуманитарных катастроф во всем мире.
Позитивная роль, которую религия играет в жизни миллиардов людей и в укреплении связей между общинами, является причиной прочных и ясных отношений между государством и религией. Мы все выигрываем - независимо от того, религиозны мы сами или нет, - если верующие имеют возможность внести свой вклад в развитие общества.
В то же время, однако, мы должны признать, что религиозные убеждения могут быть искажены и использованы. Это никак не ограничивается современностью или какой-либо религией. На протяжении веков было много примеров ужасного ущерба, причиненного ненавистью и разделением, развязанными религиозным экстремизмом.
Но также нет никаких сомнений в том, что извращенные и жестокие идеологии, основанные на искажении религии, являются одними из самых серьезных угроз на каждом континенте и в современном регионе. Мы также видели во всем мире, как радикальные толкования религиозных убеждений используются для разделения общин, поощрения дискриминации и, в некоторых случаях, поощрения нарушения закона.
Задача для всех стран состоит в том, как найти баланс между взращиванием всего блага, которое приносит религиозная вера, и одновременно защитой себя от того, как ею можно злоупотреблять, чтобы сеять разделение и ненависть. Правильный баланс имеет решающее значение для долгосрочной стабильности общества и безопасности наших граждан.
Это особенно важно для такой страны, как Казахстан. В регионе, где, к сожалению, религиозный экстремизм имеет прочные позиции, мы гордимся тем, что построили стабильное, толерантное и умеренное общество из разнообразного населения разных вероисповеданий и традиций.
Граждане Казахстана могут быть в основном мусульманами, но государство светское, а лица, принадлежащие ко всем великим религиям, имеют одинаковое уважение и равенство перед законом. Это значительная часть казахстанской идентичности и успеха.
Но, как мы, к сожалению, видим по всему миру, ни одна страна, какой бы стабильной она ни была, не может позволить себе расслабиться перед лицом религиозного экстремизма и терроризма. В последние годы Казахстан также стал жертвой терроризма, коренящегося в искаженных версиях религиозного экстремизма, включая смертельное нападение в Актобе год назад. Как и во многих других странах, небольшая часть нашей молодежи была привлечена дикими идеологиями таких групп, как «Даеш».
В более широком масштабе мы также видели в некоторых общинах более экстремальные толкования религии, которые совершенно чужды истории и традициям казахского народа. Они угрожают светскому характеру нашего государства, наносят ущерб образованию наших детей и способствуют разрушению гендерного неравенства.
Именно для противодействия этой угрозе - особенно для молодежи - при защите права подавляющего мирного большинства на свободное поклонение или полное отсутствие поклонения, Казахстан разработал новую систему взаимоотношений между религией и государством, которая называется Концепция государственной политики в религиозной сфере для 2017-2020. Это ключевой элемент в обеспечении того, чтобы Казахстан по-прежнему имел сильную современную идентичность и стабильное, сплоченное общество, способное противостоять вызовам и возможностям предстоящих десятилетий.
Это основа, которая в значительной степени опирается на национальные традиции и достижения Казахстана, а также на то, как партнеры, такие как Америка, Европейский Союз, Китай и Россия, отреагировали на эти вызовы. Он подчеркивает светскую природу нашего государства, которая была основой нашей стабильности, и подчеркивает важную роль, которую религия играет в нашей национальной жизни, и способствует установлению хороших отношений между конфессиями 18, которым следуют в нашей стране.
Эти рамки четко закрепляют в законе уважение к религиозным убеждениям и неизменную свободу вероисповедания для отдельных лиц, а также деятельность более 3,500 религиозных объединений. Как сказал министр по делам религий Нурлан Ермекбаев, вмешательство во внутреннюю деятельность религий не входит в обязанности правительства или государства. Но его обязанность - гарантировать, что поддержка не будет оказана тем, кто проповедует ненависть или разделение.
Большая прозрачность в отношении финансов поможет предотвратить любое злоупотребление финансированием для поддержки религиозного экстремизма. Также должно быть правильно, чтобы религия не использовалась в качестве предлога для пренебрежения законом. Мы должны ожидать, что все браки, например, будут официально зарегистрированы государством. Религия также не может быть использована в качестве оправдания, чтобы не делать прививок детям.
Но новые правила и положения, направленные на выявление и искоренение злоупотреблений, могут зайти так далеко в борьбе с этой угрозой. Они должны сочетаться с эффективными образовательными программами на национальном и местном уровнях.
Рамки определяют, как будет укрепляться образование, чтобы противостоять привлекательности религиозного экстремизма и улучшить понимание различных конфессий. Это невежество, которое создает почву для религиозных экстремистов. Религиозные ценности должны помогать объединять людей, а не разъединять их, поэтому так важно, чтобы религиозные лидеры были полностью вовлечены в эти образовательные инициативы.
Теперь у нас есть возможность поставить отношения между государством и религией на более прочную основу. Расширяя свободу вероисповедания, в то же время гарантируя, что крошечное большинство экстремистов не злоупотребляет религиозными убеждениями, мы можем защитить стабильность нашей страны, повысить безопасность наших граждан и построить отношения, которые соответствуют характеру и истории Казахстана.
