Казахстан: Пятый Съезд мировых и традиционных религий

Растущая угроза терроризма и радикализации оказывает сильное давление на политиков, требующих немедленного и адекватного реагирования на вызовы, что делает Конгресс наиболее своевременной и полезной платформой для международного сообщества в дебаты по новым вызовам.

Для многих участников это не только интеллектуальный поиск, но это уникальная возможность для личных обменов с оппонентами, который, безусловно, является обнадеживающим признаком, так как на съезде клерикальные споры являются вторичными по отношению к основной цели служения человечеству, тем самым объединиться против насилия и злоупотребление религиозных доктрин, которые инструментализирован в политических целях радикальных группировок исламистов.

Казахстан как страна с суннитами в качестве основного религиозного сообщества до сих пор держится высоко свой профиль модели мультикультурного и многоконфессионального общества, где в рамках светского основные мировые религии мирно сосуществуют.

Когда-то созданный как уникальная арена для общения основных мировых религий и инструмент миротворчества, Конгресс превратился в высоко ценимое учреждение для обмена мнениями между политиками и священнослужителями, подтверждая растущее значение верований в мире после холодной войны. Значимость Конгресса выражается в глубоком интересе, проявленном ООН и ЮНЕСКО, и в растущем числе присутствующих на данный момент делегаций из почти сотни стран, начиная с 17 в 2003 году.

Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун высоко оценил казахстанскую модель многоэтнического и многоконфессионального мира и примирения, подчеркнув, что Конгресс, инициированный Назарбаевым, является «важным и эффективным» форумом для диалога.

Ключевым элементом Конгресса всегда было свое внимание на воспитание молодежи в качестве антидота к радикализации, продвижение системы взглядов и мнений, основанного на толерантности, уважения жизни и мнения других, чтобы помочь молодым людям избежать террористической деятельности , Развитие скачущих ИТ-технологий изменило структуру и методы работы террористов, переход к более горизонтальной организации и небольших групп, что делает контртеррористические операции трудной и ресурсоемкой деятельности.

Эта реальность требует предлагая комплексный подход борьбы с религиозным фанатизмом на низовом, таким образом, по мнению большинства участников посредством расширения программ и образований сотрудничества между государством и религиозными общинами.

«Мы серьезно обеспокоены ситуацией на Ближнем Востоке, деятельностью так называемого« Исламского государства », которое пытается навязать свою волю, идеологию молодежи не только в нашей части мира, но и в других странах. Европа. Мы должны серьезно обсудить эти вопросы с точки зрения того, почему идеология «исламского государства» становится привлекательной для некоторых молодых людей и почему они вовлечены в такую ​​террористическую деятельность, отвергая современные ценности », - сказал спикер Сената Касым-Жомарт Токаев перед Конгресс.

Другой животрепещущий вопрос - это определение границ между индивидуальным правом на религиозную свободу выражения мнения человека и развитием современных демократических принципов, основанных на гражданских ценностях, - эти дебаты более страстные в некоторых европейских странах, чем в Казахстане, где Согласно недавнему исследованию Gallop, население умеренно религиозно, что сопоставимо с населением стран Северной Европы.

Граждане Казахстана не считают себя сильно религиозными, поскольку они определяют себя как «культурно» мусульмане или «культурно» православные, причем примерно две трети мусульман-суннитов, включая президента Назарбаева, одну треть - русские православные, а другие религии представляют около 50 конфессии в 17 миллионов населения. вделимый проявлениеs религиозных предпочтений, таких как ношение платкаженщин в общественных местах or Христианские кресты оставаться редкий по сравнению со странами ЕС. Есть много перекрестных браков между людьми разных вероисповеданий.