Путин и Токаев приняли участие в туркменском форуме, посвященном Махтумкули Фраги

В столице Туркменистана прошла международная конференция высокого уровня, посвященная 300-летию со дня рождения основоположника туркменской классической литературы Махтумкули Фраги, пишет Дерья Сойсал, специалист по истории Центральной Азии, профессор истории и географии, ученый-эколог Свободного университета Брюсселя.

В форуме, организованном Туркменистаном, приняли участие президент России Владимир Путин, президент Ирана Масуд Пезешкиан, президент Пакистана Асиф Али Зардари, президент Казахстана Касым Жомерт Токаев, президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев, президент Таджикистана Имамали Рахман, президент Кыргызстана Садыр Жапаров, президент Армении Ваагн Хачатурян, и президент Монголии Ухнаагийн Хурэлсух, президент Республики Татарстан Российской Федерации Рустем Минниханов (АА).

Перед началом форума министры, бывший президент Туркменистана Гурбангулы Бадмухаммедов, бельгийская делегация Дерья Сойсал, Оливье Арифон и Альберто Туркстра возложили цветы к памятнику Махтумкули Фраги.

Президент Туркменистан Сердар Бедирмухаммедов подчеркнул, что Махтумкули Фраги является великой фигурой для тюркского мира. Он также подчеркнул, что он важен для всего мира своим посланием дружбы.

В своей речи на форуме Председатель Великого Национального Собрания Турции Куртулмуш сказал, что он почтил память Махтумкули Фраги, который просветил не только земли, где он родился, но и все тюркские провинции своими стихами и обширным миром мыслей, и с уважением и благодарностью отметил 300-летие со дня его рождения (АА).

В своей речи он Русский Лидер подчеркнул значимость творческого наследия Махтумкули в современном мире. Путин отметил, что Махтумкули Фраги по праву признан великим гуманистом, основоположником туркменской поэзии и литературы.

Президент России отметил, что идеи Махтумкули о справедливости, равенстве, дружбе и добрососедстве между государствами и народами особенно востребованы сегодня, когда мир сталкивается с беспрецедентными угрозами и конфликтами (Turkmen Portal).

иранец Президент Пезешкиян сказал, что поэзия и мысли Махтумкули Фраги, полные духовности и добродетели, призывают человечество к объединению (туркменский портал). Пезешкиян подчеркнул, что Туркменистан и Иран всегда поддерживали добрые отношения. Он добавил, что Махтумкулун также сыграл большую роль в объединении людей. Наконец, он сказал, что Махтумкулун важен для туркменского патриотизма.

Президент Казахстан Токаев заявил, что Махтумкули Фраги, важная фигура тюркского мира, является посланием мира.

Президент Узбекистан Шавкат Мирзиёев отметил, что суть произведений великого туркменского поэта и мыслителя Махтумкули Фраги заключается в идее о том, что «добро, дружба, сотрудничество, сострадание и гуманность спасут мир». Он также отметил, что Махтумкулу был важным мыслителем о солидарности.

Перед началом форума бывший президент Гурбангулы Бадымухамедов, многочисленные министры и высокопоставленные лица, студенты и европейские делегации возложили розы к памятнику Махтумкулу.

Президент Кыргызстан Джапаров вспомнил слова Чингиза Айтматова о великом туркменском поэте. Чингиз Айтматов сказал, что мы должны следовать по стопам Махтумкули Фраги. Учение Махтумкули Фраги напоминает нам о толерантности, гуманизме и необходимости сотрудничества».

Команда армянский Президент подчеркнул мирное послание Фраги.

Во второй половине дня Генеральный секретарь Организации тюркских государств Омуралиев и делегация из Бельгии Дерья Сойсал, Оливье Арифон и Альберто Туркстра выступили с речью о Магтымгулы Фраги.

Махтумкули Фраги (1724-1807) был туркменским мыслителем и поэтом XVIII века, который занимает важное место в истории мировой поэзии. Он начал свою поэтическую карьеру в очень молодом возрасте. Нурядыева, Г (18) пишет о Махтумкули Фраги, утверждая, что «он великий мыслитель и поэт, чье имя царит в мире поэзии силой и чудом слова..” Стихи Махтумкули переведены на несколько языков (Гулгельдиева, 2023). Атаниязова и Джейхунов (2024) пишут, что он является ключевой фигурой национальной идентичности и образования. Философы оценивают роль Махтумкули как «образцовой школы» для воспитания молодого поколения и «духовного врача», который дает руководство по важным вопросам жизни.

Он был поэтом, занявшим золотое место в истории туркменской литературы. По этому поводу Ораздурдыевна, Вепаевна и Максадовна (2023) пишут, что «Махтумкули — величайший представитель туркменской литературы, которому принадлежит заслуга создания туркменской письменной литературы, чья литературная форма стала мощным символом исторического и зарождающегося национального самосознания туркменского народа.

Главные темы этого поэта охватывают мужество, патриотизм, чистоту духа, любовь к природе, милосердие, уважение, доброту, мудрость, гуманизм и т. д. (Нурядыева, 2023). Он читал свои стихи публично и призывал людей быть лучшими, какими они могут быть, быть героическими и благородными. Учитывая, что он поднял туркменский язык на высший уровень, он был очень важным символом во время независимости Туркменистана. Действительно, этот поэт призывал к единству туркмен. По словам Мюфтилера (2023), поэт, который обращался к народу на простом туркменском языке, отражал жизнь, образ жизни, традиции и обычаи народа, как зеркало, и направлял их. Он возвышал свой голос против существующих правил и иностранного господства и не склонялся ни перед каким угнетением. Таким образом, он достиг возвышенного положения в глазах своего народа. Любовь к родине, единство и солидарность, верность, трудолюбие, любовь и уважение, сохранение идентичности/самости были главными темами произведений поэта.

Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов заявил: «Великий мыслитель и мудрец Востока Махтумкули Фраги занял вечное место в сердцах людей своими глубокими мудрыми стихами. Произведения Фраги, пропагандирующие гуманизм, честность и единство, являются бесценными ценностями для всего человечества. Творчество великого мастера слова Махтумкули Фраги является ценной духовной и нравственной школой на все времена.

Он является важным автором туркменского патриотизма, что отражено в его стихотворениях «Туркмениш», «Туркмен бинасы», «Депе недир, дюз недир», «Герекдир», «Шигидэ», «Ыкрарсыз ярден»… В его стихах описывается, насколько мужественными, бесстрашными являются , храбрые и преданные туркмены. Например, в стихотворении «Туркменинь»:

Сулейман, Рустем-у Зал, Джемшит онья болмуш геда,

Günde ýüz müň salsa lesger, degmez şanyň belasy".

Здесь он описывает, насколько непобедима туркменская армия. На самом деле Махтумкули любил свою родину и старался возвысить ее до самых высот. Вот почему желанием поэта всегда было побудить туркмен любить свою Родину как можно больше и преданно ее защищать. В своей поэме «Айрылма» он призвал туркмен никогда и ни при каких обстоятельствах не покидать свою родину:

Местана Ёринчаш гайры Юрдунда,

Onüp-ösen öz ýurduňdan aýrylma.

Magrur käkilik deý nebsiň ugrunda

Dama düşup, ganatyňdan aýrylma.

Этот поэт всегда призывал к единству туркменской родины, о чем можно прочитать в следующих строках из поэмы «Türkmeniň»:

Бир супрада тайяр килинса ашлар,

Göteriler ol ykbaly türkmeniň…

«Если блюда будут готовы на одном подносе, это возвысит судьбу туркмен». Единый поднос здесь указывает на необходимость туркменского единства через метафору приготовления стола. Он хочет, чтобы туркменское государство было вечным, как показано в строках:

«Хор галмасын пуштдан-пуштум

Беркарар доулет истерин.”

Это переводится как «Да не будет унижен мой род, я желаю вечного состояния».

За пределами Туркменистана он является важным поэтом для тюркского мира, а также для России. Действительно, ТЮРКСОЙ объявил 2024 год годом памяти мыслителя, философа и поэта Махтумкули Фраги (Тюрксой, 2024). В этом контексте будут организованы различные мероприятия в честь Махтумкули Фраги по всему тюркскому миру, особенно в Туркменистане и Турции, а также в культурных, художественных и политических центрах по всему миру. После 18 века туркменский язык стал письменным языком благодаря стихам Махтумкули. Хотя туркменские поэты, жившие до него, писали на чагатайском тюркском языке, и он сам очень хорошо знал чагатайский тюркский язык, Махтумкули был поэтом, который использовал диалектные особенности своего племени и помог туркменскому языку подняться до статуса письменного языка. Вот почему он занимает такое важное место в тюркском мире. Мюфтилер (2023) пишет, что Махтумкули является важным поэтом, который внес большой вклад в туркменский народ, язык и литературу своими произведениями и оставил глубокие следы как при жизни, так и в период после него, и чье влияние продолжается и сегодня. Он был вершиной туркменской поэзии и литературы как своими идеями и эмоциями, так и своим взглядом на жизнь. Его произведения оказали влияние не только на туркменскую литературу, но и на литературу всех народов тюркского мира.

Кроме того, 25 марта 2024 года в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, США, состоялось памятное мероприятие в честь Махтумкули Фраги. Организаторами мероприятия выступили ТЮРКСОЙ и Постоянное представительство Туркменистана при Организации Объединенных Наций в сотрудничестве с ЮНЕСКО. Мероприятие называлось «Путь мира Махтумкули Фраги в 300-ю годовщину со дня его рождения».

Махтумкули занимает важное место в философии. Действительно, он мудрый поэт, развивавший философские идеи не только туркменского народа, но и мира, просветлявший художественный ум, художественно отражавший светскую жизнь.

Он также придавал большое значение женщинам, особенно матерям. Для него в семье важна роль матери в воспитании дочери. Он хотел побудить людей наделять женщин полномочиями, чтобы они могли подавать хороший пример детям и поддерживать единство семьи.

Он считал ребенка венцом главы семьи и радостью их глаз. Он стремился привить детям благородные качества, такие как уважение к старшим, уважение к младшим, установление дружбы и братства.

Стихи Махтумкули Фраги также пользуются большим вниманием в Западной Европе. Самый старый перевод стихов Махтумкули на западный язык был сделан востоковедом Х. Вамбери (1832-1913) в 1879 году, а первый английский перевод Юсуфа Азему был опубликован в 1995 году. Немецкий перевод 41 стихотворения венгерского востоковеда Х. Вамбери (1832-1913) был опубликован в 1879 году в «Журнале Немецкого восточного общества» в Лейпциге. Некоторые из его стихотворений также были переведены сначала на испанский, а затем на немецкий язык (Гульгельдиева, 2023).

Этот мыслитель создал образцовую школу для воспитания молодого поколения своими вдохновляющими стихами. Он является классиком поэтического творчества туркменского народа. Роль мудрого поэта в истории мировой культуры охарактеризовал известный востоковед академик В. В. Бартольд, сказав, что «Среди тюркских народов только у туркменов есть такие национальные поэты, как Махтумкули.», цитируется по (Атаниязова и Джейхунов, 2024).

Махтумкули Фраги — популярный поэт. Его стихи были переданы его народу. Этот поэт особенно важен в культурной истории Средней Азии. Фактически, Махтумкули можно считать туркменским духовным лидером, философским поэтом и лидером в тюркоязычной литературе. Действительно, Махтумкули был одним из первых туркменских поэтов, который ввел использование классического чагатайского языка, придворного языка среднеазиатских ханов, в качестве литературного языка, включив в себя многочисленные туркменские языковые особенности. Его поэзия иллюстрирует тенденцию к более широкому использованию турецких языков вместо персидского. Вот почему он является важной фигурой в истории тюркской литературы от Средней Азии до Турции. Конечно, концепции добра и зла, на которых поэт скрупулезно фокусируется, сделали его образцовой фигурой для мира.

Подводя итог, можно сказать, что поэмы Махтумкули отличаются многогранностью, многообразием, смысловой насыщенностью и художественным талантом. В своих поэмах поэт затрагивал всевозможные вопросы, связанные с человеком. По этой причине поэмы Махтумкули являются руководством, особенно для туркменского народа. В целом, универсальный характер посланий, которые он передает в своих поэмах, сделал его поэтом, признанным во всем мире. В творчестве поэта также важны образование и женщины. Атаниязова и Джейхунов (2024) пишут, что «неграмотный человек без науки живет один год, а грамотный человек живет тысячу лет.” Вот почему Махтумкули Фраги занимает важное место в мировой истории, будь то в литературе, философии или человечестве. Отношение поэта в этом отношении: “Bir ýaman söz ýürek bular, Ýagşyny älem arzuwlar.” Позиция поэта в этом отношении: “Дурное слово тревожит сердце, каждый стремится к добру.” Когда он говорит: “Magtymguly, özüň düzetgil, Özüňi sen özgelere göz etgil», в переводе: «Прежде всего, Махтумкули, исправь себя, сделай себя примером для других», он призывает людей быть лучшими, какими они могут быть. Послание в этом стихе — это приглашение к самокритике и совершенствованию души каждого человека. Таким образом, по мнению автора, личная ответственность и исправление являются основой улучшения общества и нации.

БИБЛИОГРАФИЯ

Атаниязова, Б., и Джейхунов, А.Дж. (2024). ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ТВОРЧЕСТВЕ МАХТЫМКУЛИ ФРАГИ. Вопросы науки и образования, (4 (176)), 63-68.

Буграева О. и Гельдиева А. (2024). ИДЕЯ ПАТРИОТИЗМА В СТИХИЯХ МАГТУМКУЛИ ПИРАГИИ. Вестник науки, 2(4 (73)), 449-452.

Делис, ТБ (2017). МАХТУМКУЛУ'НУ ШИЛЛЕРИЙЛЕ ТАНИМАК. Bartın Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 2(1), 81-102.

Динч, С. (2021). Mahtumkulu'nun şiirlerinde çağatayca unsurlar. О 'ЗБЕКИСТ, 28.

Мырадова К. и Нурягдыева Д. (2023). МАГТЫМКУЛЫ ПИРАГИЯ – ГОРДОСТЬ ТУРКМЕНСКОГО НАРОДА. Символ науки, (4-2), 215-217.

Нурядыева, Г. (2023). НЕИССЯКАЕМОЕ ТВОРЧЕСТВО МАХТЫМКУЛИ ФРАГИ. Символ науки, (5-1), 170-172.

Омирова, Л. (2023). Универсальная философия Махтумкули Фраги: (Светская философия Махтумкули Пираги). Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Сравнительная литература(1).

Ораздурдыевна, НК, Вепаевна, МГ, и Максадовна, ОА (2023). СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ КОММУНИКАТИВНЫХ НАВЫКОВ УЧАЩИХСЯ ЧЕРЕЗ СТИХОТВОРЕНИЯ МАХТЫМГУЛИ ФИРАГИ. НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «IN SITU», 75.

Османлы, И. (2020). Магтумкули Пыраги и Алишир Навои. Müqayisəli Ədəbiyyatşünaslıq/Сравнительная литература(01).

Пурташ, Ф. (2017). Инициативы культурной дипломатии тюркских республик. Восприятие: Журнал международных отношений, 22(1), 91-114.

Поделиться этой статьей: