Падение Кабула, закат интервенционизма для Запада?

Is есть устойчивое будущее для прав человека в Афганистане, - спрашивает Вилли Фаутре, директор организации «Права человека без границ»? Спустя почти 20 лет после того, как силы США отстранили талибов от власти при некоторой поддержке Великобритании, их «блицкриг» был скорее тихим победоносным маршем на Кабул, чем войной против испарившейся национальной армии. Ряд политологов считают, что это геополитическое землетрясение означает конец морального долга Запада по продвижению и экспорту демократии и прав человека.

Военное и политическое поражение Запада в Афганистане было объявлено американскими военными как реальная возможность, но их предупреждение было проигнорировано Вашингтоном.

Тем не менее, администрация США не несет полной ответственности за эту стратегическую ошибку. Все страны НАТО, впоследствии вовлеченные в войну и оккупацию, не смогли предвидеть возможного ускоренного краха афганской администрации и ее армии и своевременно спланировать необходимую операцию по эксфильтрации афганцев, которые им помогали.

Помимо хаоса и индивидуальных трагедий, свидетелями которых мы все стали по телевидению, это геополитическое землетрясение ставит под сомнение западные теории смены режима и государственного строительства, а также экспорта и строительства демократии при поддержке вооруженных сил. На карту также поставлено «право вмешиваться» по якобы гуманитарным соображениям под эгидой иностранных оккупационных сил и марионеточного политического руководства.

По мнению многих политологов, Кабул - последнее место, где подобные теории будут похоронены надолго, если не навсегда.

Но есть ли еще будущее для продвижения прав человека западными правительствами и НПО в раздираемых войной странах, таких как Афганистан, где они задействованы в военном отношении? А с какими актерами? Должны ли правозащитные НПО отказаться работать под эгидой и под защитой НАТО или западных оккупационных сил? Не будут ли они восприниматься как западные ГОНГО и сообщники иностранных армий, как христианские миссионеры в колониальные времена? Эти и другие вопросы необходимо будет решить международному сообществу.

Западные сторонники превосходства и колониализм

Реклама

На протяжении веков различные страны Западной Европы чувствовали себя выше других народов. Как колониальные державы, они вторглись на их территории на всех континентах, чтобы якобы принести им цивилизацию и ценности Просвещения, что якобы является хорошей причиной.

На самом деле их целью была в основном эксплуатация своих природных ресурсов и своей рабочей силы. Они получили благословение доминирующей католической церкви, которая увидела историческую и мессианскую возможность распространять свою веру и ценности, а также распространять свою власть по всему миру.

После Второй мировой войны и в процессе деколонизации прогрессивное появление и развитие демократии в западных странах возродили их стремление снова завоевать мир, но иначе, и изменить другие народы по своему образу и подобию.

Ценности политической демократии были их острием, а их религия - права человека.

Этот политико-культурный колониализм, подкрепленный их верой в собственное превосходство, выглядел щедрым в том смысле, что они наивно хотели поделиться своими ценностями со всем миром, со всеми народами и против своих тиранов. Но этот миссионерский проект и процесс часто игнорировали их историю, их культуру и их религии, а также их нежелание разделять ряд специфически западных либеральных ценностей.

В Ираке, Сирии, Афганистане и других странах США, Великобритания, Франция и другие страны вели войны из соображений безопасности, а затем использовали волшебное слово «строительство нации», что эквивалентно смене режима силой, если это необходимо, для оправдания своих действий. . Однако эти страны с мусульманским большинством стали кладбищами так называемого морального права вмешиваться по гуманитарным соображениям, столь ценным для Запада. Эта доктрина теперь мертва и похоронена, говорят многие политики.

Это не означает, что ценности демократии, верховенства закона и прав человека, исповедуемые Западом, не соответствуют чаяниям других народов. Однако борьба за эти ценности должна быть в первую очередь их собственной борьбой. Их нельзя искусственно пересадить в социальное тело, которое не готово к его приему.

В случае с Афганистаном 20 лет были потрачены на программы по наращиванию потенциала для расширения прав и возможностей и оснащения женских групп, журналистов, активистов-правозащитников и других слоев гражданского общества. В какой степени они смогут противостоять режиму талибов и расти непредсказуемо после того, как большинство иностранных СМИ и наблюдателей волей-неволей покинут страну? Нет ничего менее уверенного.

Есть ли будущее у прав человека в Афганистане?

Ряд НПО уже покинули Афганистан вместе с силами НАТО, что усиливает восприятие талибами отсутствия нейтралитета и беспристрастности в их годичной работе в афганском обществе.

Если все гуманитарные и правозащитные организации покинут страну, движущие силы афганского гражданского общества почувствуют себя брошенными и преданными. Они будут уязвимы перед репрессиями талибов и будут испытывать негодование по отношению к своим бывшим западным сторонникам.

Социальные услуги и инфраструктура, созданные за последние 20 лет, необходимо сохранить, поскольку в краткосрочной перспективе надвигается гуманитарный кризис. Агентство развития ООН. Ради афганского населения необходимо поддерживать и развивать иностранную гуманитарную помощь, но в безопасной обстановке и отдельно от политических переговоров между бывшими оккупационными властями и властями Талибана.

Международный комитет Красного Креста (МККК) решил остаться. В длинном интервью с France24его президент Питер Маурер недавно заявил, что их цель будет состоять в том, чтобы оставаться с афганцами, продолжать разделять их жизни и находить решения их проблем в соответствии с принципами и ценностями Красного Креста.

Место афганских женщин в их штате и проектах станет их первым вызовом в области прав человека и первым испытанием на неизбежность заключения сделок с властями Талибана.

Поделиться этой статьей: