Преследование протестантских христиан в Турции

ЕС и США должны оказать давление на Анкару, чтобы она уважала религиозную свободу всех граждан Турции. пишет Узай Булут.

Правительство Турции имеет светскую конституцию, но тем не менее открыло мечети по всему миру, включая Европу, Азию, Африку, а также Северную и Южную Америку. И хотя Турция является одновременно членом НАТО и кандидатом на вступление в ЕС, она отказывается официально признавать протестантскую христианскую общину. Более того, Турция отказывается разрешить им управлять собственными церквями и свободно делиться своей верой со своими согражданами. В то же время Турция превратила многие исторические церкви и монастыри в мечети, конюшни, склады, столовые, склады боеприпасов или частные дома и т. д. В июле 2024 года Региональное управление фондов Турции приказало эвакуировать «французскую церковь» в Бурсе до 24 августа.

Директорат заявил, что историческое здание небезопасно с точки зрения конструкции, поскольку уровень грунтовых вод очень высок, и что необходимо реализовать проект по укреплению. Новостной сайт Middle East Concern сообщил: Альтернативных мест для собраний предложено не было, а просьба церкви возвести палатку для собраний была отклонена (за исключением особых религиозных праздников). Раньше в Бурсе было более 100 действующих церквей, но сегодня Французская церковь является единственной церковью, открытой для христианского богослужения. Представители церкви в сотрудничестве с сертифицированным офисом Палаты инженеров-геологов подготовили отчет, оценив риски как значительно более низкие, чем утверждал Директорат фондов, отметив, что в ходе тщательных структурных обследований и реставрационных работ с 2002 по 2004 год не было выявлено никаких существенных проблем, а все поверхностные трещины были отремонтированы.

В пресс-релизе от 20 августа Фонд протестантской церковной жизни и культуры Бурсы обратился к властям с просьбой отменить приказ об эвакуации. В интервью местному телевидению протестантский пастор Исмаил Кулакчиоглу спросил, почему приказ об эвакуации должен был начаться с церкви, и он потребовал создать комитет экспертов для изучения ситуации с научной точки зрения. «Французская церковь» была построена в конце девятнадцатого века французскими торговцами и восстановлена ​​в 2002-2004 годах. Она используется как регулярное место богослужений католической, православной и протестантской общинами. Между тем, протестантская община подвергается запретам на въезд, что вынуждает нескольких христиан-эмигрантов покинуть страну. Все это происходит на исторически христианской земле.

Анатолию (современную Турцию) часто называют «второй Святой землей» после Израиля. Это родина многих апостолов и святых, таких как Павел из Тарса, Тимофей, Николай Мирликийский и Поликарп Смирнский. Из 27 книг Нового Завета 13 приписываются святому Павлу. Шесть были написаны для церквей или святых, расположенных в Анатолии. Антиохия (в Анатолии) — это место, где последователи Христа впервые были названы христианами. Анатолия является родиной Семи Церквей Азии, куда были отправлены Откровения Иоанна.

Все первые семь Вселенских соборов проводились в Анатолии. Из них Никейский символ веры был провозглашен на Первом Никейском соборе (современный Изник) в 325 году нашей эры. Несмотря на то, что он занимает центральное место в основании христианства, сегодня только 0.1% населения Турции являются христианами — в основном греками, армянами или ассирийцами. Распад христианских общин Турции является результатом многовековых преследований, которые включают геноциды, изгнания, погромы, принудительное обращение в ислам, официальную и гражданскую дискриминацию и другие нарушения прав человека. Однако наблюдается рост христианской демографии за счет обращенных в христианство турок, многие из которых переходят в протестантскую церковь.

В течение многих лет протестантская община боролась со многими проблемами, включая отсутствие официального признания со стороны турецкого правительства. С 2010 года Ассоциация протестантских церквей Турции выпускает ежегодный «Отчет о нарушениях прав человека», в котором подробно описывается состояние религиозной свободы в стране. Этот отчет проливает свет на проблемы, с которыми сталкиваются протестантские христиане. Тактика включает запрет на въезд иностранных протестантов в Турцию исключительно на основании их веры. Последний отчет за 2022 год, опубликованный в июне 2023 года, чрезвычайно ценен для понимания того, что в настоящее время испытывают турецкие новообращенные. Основной трудностью, с которой сталкиваются протестантские христиане в Турции, является отказ правительства признать их общину в качестве юридического лица. Это затрудняет создание и содержание мест поклонения. Поскольку турецкие члены протестантской общины в основном являются новыми христианами, у них нет исторических религиозных зданий.

У них нет того же культурного и религиозного наследия, что и у других традиционных христианских общин Турции. А пригодное для использования количество исторических церковных зданий очень ограничено, согласно Ассоциации протестантских церквей Турции. Поэтому большая часть протестантской общины решает эту проблему, создавая ассоциацию, религиозный фонд или получая представительский статус в существующей ассоциации или религиозном фонде. Этот последний вариант позволяет им арендовать или покупать недвижимость. Однако они не считаются «исторической» церковной структурой, а скорее отдельным зданием, магазином или складом. Очень небольшое количество смогли построить свои собственные отдельно стоящие здания. Многие из этих помещений не имеют официального статуса и официально не признаны местом поклонения, несмотря на их использование. Они не могут пользоваться преимуществами или удобствами, предоставляемыми официально признанным местам поклонения, такими как бесплатное электричество, бесплатная вода и налоговые льготы. Когда лидеры протестантской церкви арендуют эти места и публично представляют их как церковь, они получают предупреждения о том, что эти места не являются законными и могут быть закрыты.

Растущая протестантская община сталкивается с серьезными проблемами, связанными с наличием мест поклонения, как отмечает международная организация по правам человека Open Doors: Приобретение помещений для использования церковью может оказаться очень сложным, поскольку законы о зонировании, как правило, произвольны. Турецкое законодательство предусматривает, что только определенные здания могут быть обозначены как церкви. То, может ли определенное здание использоваться религиозной группой в качестве церкви, в значительной степени зависит от политических и личных пристрастий местного мэра, а также от отношения местного населения. Между тем, турецкое законодательство не допускает обучения церковных служителей в частных учебных центрах.

Open Doors объясняет последствия: в результате все греческие православные и армянские апостольские семинарии были вынуждены закрыться в 1970-х и 1980-х годах и остаются закрытыми по сей день. Протестантские турецкие христиане мусульманского происхождения вообще не имеют никаких возможностей — они должны либо продолжать свое обучение неформально, либо обучать своих пасторов и лидеров за рубежом. На данный момент протестантская община пытается решить эту проблему, предоставляя обучение учеников, проводя семинары в Турции, отправляя студентов за границу или используя поддержку иностранного духовенства. Однако с 2019 года многие из этих иностранных духовных лидеров (пасторов) и членов церкви были депортированы, им было отказано в виде на жительство или во въездных визах в Турцию. Open Doors отмечает: в течение отчетного периода WWL (World Watch List) 2024 года турецкое правительство продолжало запрещать христианам-эмигрантам (повторный) въезд в страну, часто по неопределенным соображениям безопасности. Многие из вовлеченных христиан жили в Турции в течение многих лет, а некоторые даже состоят в браке с гражданами Турции. Те, кто получил более ранние запреты, часто все еще борются с юридическими и практическими последствиями для них, их семей и церковных общин, к которым они принадлежат. Эти запреты, по-видимому, являются преднамеренной попыткой изолировать турецкую протестантскую церковь. Визовые коды, выданные турецкими властями некоторым пасторам, указывают на запрет для их владельцев въезда в Турцию в целях безопасности. Это может также потребовать от заявителей на визу получения «предварительного одобрения» на въезд (фактический запрет на въезд). Почти всем иностранным религиозным работникам, занимающим центральное место в протестантской общине, запрещен въезд в Турцию, согласно отчету Ассоциации протестантских церквей Турции за 2022 год. На данный момент 185 человек получили «визовый код», который не позволяет им въехать в Турцию.

Многие из этих людей и их семьи годами жили в Турции со статусом резидента. Они не совершали преступлений и не были частью какого-либо расследования или уголовного решения. Почти все эти лица получили код N-82 (который требует предварительного одобрения для въезда). Турецкие власти заявляют, что ограничение N-82 не является запретом на въезд, а скорее требованием получить «предварительное одобрение» для визы. Однако всем тем, кому требовалось получить «предварительное одобрение» для своих виз, было отказано в визовых заявлениях. Хотя N-82 не является запретом на въезд де-юре, это фактический запрет на въезд в Турцию. Некоторые иностранные протестанты также получили код G-87, который предназначен для лиц, которые, как считается, представляют общую угрозу безопасности. В других странах этот код используется для тех, кто участвует в вооруженных действиях, в террористических организациях или в политических демонстрациях. В 2022 году был введен дополнительный код: Ç-152 — это запрет на въезд в Турцию.

Тем, кто получил этот код, дается запрет на въезд сроком на один год. «Эта тенденция возникновения трудностей с получением или продлением виз все больше подрывает работу протестантской общины», — говорится в отчете. Для оспаривания этой ситуации были возбуждены судебные дела. В ходе разбирательств власти утверждали, что эти люди занимались деятельностью «во вред Турции», принимали участие в миссионерской деятельности и что некоторые из них посещали Протестантскую семейную конференцию», которая проводится ежегодно в течение двадцати лет, или что они посещали другие семинары и встречи, которые являются как законными, так и прозрачными. Поскольку материалы дела не доступны ни обвиняемым, ни их адвокатам, обвиняемые не информируются о том, какие обвинения им предъявлены, как отмечается в отчете: Некоторые судебные дела были завершены, и решения против этих людей выносятся без указания или представления каких-либо причин, доказательств, информации или документов.

Административные суды принимают в качестве доказательств отчеты Национальной разведывательной организации, которые не указаны в материалах дела. Суды отклоняют жалобы ответчиков на основании данных разведывательной организации. Таким образом, иностранные протестанты не могут воспользоваться своим правом на справедливый суд. Хотя большинство духовного руководства общин состоит из турецких христиан, потребность в иностранных религиозных работниках сохраняется. Многие общины оказались в затруднительном положении, а потребность в религиозных работниках, особенно в лидерах, продолжает расти серьезными темпами. Между тем, как сообщает Open Doors, усилились призывы к ненависти и угрозы в адрес протестантских церквей в Турции: «Общая атмосфера напряженная, а убийство южнокорейского евангелиста Джинвука Кима в Диярбакыре в ноябре 2019 года вызвало страх».

Кроме того, протестантская церковная община была шокирована в 2022 году свидетельством лидера ультранационалистической группы Grey Wolves. Этот лидер сообщил турецкому представителю Церкви спасения в Малатье, что агенты жандармской разведки и антитеррористического подразделения обещали ему «все, что он захочет» в 2016 году, если он убьет председателя местной церковной ассоциации и западного церковного работника. Лидер Grey Wolves сказал, что получил фотографии мужчин и их адреса. Первая попытка была прервана после того, как внутри церкви также находился маленький мальчик, а вторая попытка была остановлена ​​после убийства российского посла в декабре 2016 года.

Свидетельство стало шокирующим напоминанием об убийстве трех христиан в 2007 году, которые все были членами Церкви спасения Малатьи. В апреле того года турецкая протестантская христианская община была опустошена жестокими пытками и убийством новообращенных христиан Угура Юкселя и Неджати Айдына, а также гражданина Германии Тильмана Геске. Убийство произошло в издательстве Zirve Bible в городе Малатья. Преступления на почве ненависти против обращенных в христианство также были зарегистрированы в 2022 году. Например, церковный лидер в Стамбуле получил ножевое ранение в спину и шею от соседа. После хирургического лечения лидер был выписан из больницы. В другом инциденте дети пастора церкви Шанлыурфа подверглись физическому и словесному нападению в школе. Их 14-летний ребенок был вынужден покинуть школу из-за нападения. После нападения семья сообщила, что они боялись выходить из дома в течение 15 дней. 12-летнему сыну лидера угрожал друг: «Передай отцу, чтобы он был благодарен, что ты мой друг, иначе я разобью стекло твоей машины и сниму крест, висящий на зеркале». Между тем, христианский контент на аккаунтах YouTube, Instagram и Twitter получает все больше систематических проклятий, оскорблений и унизительных комментариев, согласно последнему отчету Ассоциации протестантских церквей Турции: Заметно возросло количество ненавистнических высказываний, наполненных оскорблениями и ругательствами, направленных на официальные церковные аккаунты, церковных лидеров, христианство, христианские ценности и христиан в целом. Такие атаки исходят из активности групп в социальных сетях, которые культивируют ненависть к христианам и нацелены на христианские веб-сайты и присутствие в СМИ. Социальные сети стали центром нацеливания, маргинализации, унижения и всех видов дискриминации в отношении христиан.

Подобные действия, направленные на все христианские конфессии и группы меньшинств, по понятным причинам вызывают беспокойство в турецкой протестантской общине. Между тем, членам протестантской общины и нехристианам, работающим в христианских организациях, продолжают поступать предложения стать информаторами турецкого правительства. Во многих городах с протестантскими общинами сообщалось, что предложения стать информаторами поступали как местным христианам, так и христианам-беженцам. Такие предложения поступали от людей, называющих себя сотрудниками разведки, которые использовали угрозы, обещания, выгоды или деньги для получения информации о христианах, церквях, церковной деятельности и христианских организациях. Open Doors добавляет: «Турецкие разведывательные агентства хорошо оснащены, и считается, что деятельность протестантских христиан, в частности, тщательно отслеживается (включая установку подслушивающих устройств внутри церквей)». Еще одной проблемой, с которой сталкиваются турецкие христиане, являются обязательные занятия по «религиозной культуре и моральным знаниям» и требование декларировать свою веру. Несмотря на решения местного суда и Европейского верховного суда по правам человека о том, что обязательные уроки «религиозной культуры и моральных знаний» в Турции противоречат секуляризму и свободе вероисповедания, эти уроки продолжают преподаваться в школах. Текущее содержание и источники этих занятий далеки от плюрализма. В учебниках любые части, касающиеся христианства, отражают исламскую точку зрения, а христианские взгляды не представлены. Между тем, представители протестантской общины не приглашаются для участия во встречах религиозных групп, организованных правительством Турции или официальными учреждениями. Это показывает, что правительство по-прежнему игнорирует присутствие турецкой протестантской общины. Поэтому исполнительная власть ЕС и правительство США должны оказать давление на турецкое правительство, чтобы оно уважало религиозную свободу всех граждан Турции, и особенно турок, которые хотят оставить ислам и принять другую веру или не исповедовать никакой веры.

Возможно, наиболее значимым инструментом в арсенале правительства США является Закон о международной религиозной свободе (IRFA), который дает Государственному департаменту возможность определять и налагать санкции на государственных и негосударственных субъектов, виновных в вопиющих нарушениях религиозной свободы. Кроме того, ограничительные меры или санкции являются одним из инструментов ЕС по защите ценностей ЕС, включая права человека. Будущее экономическое сотрудничество между Турцией и Западом должно быть обусловленным, чтобы вызвать позитивные изменения. Такое экономическое и дипломатическое сотрудничество будет осуществляться только при условии, что требуемые изменения будут внесены и сохранены. Хорошим примером является освобождение Турцией американского пастора Эндрю Брансона, которое произошло после того, как президент США Дональд Трамп пригрозил ввести санкции против Турции. Вся история Турции демонстрирует тот факт, что ее правительство не изменит своего поведения каким-либо образом, пока не признает, что нарушения прав человека приведут к серьезным последствиям.

Поделиться этой статьей: