Тишина, которая кричит

В воскресенье, 9 октября 2022 г., исполняется 40 лет со дня террористического нападения палестинцев на Большую синагогу в Риме в 1982 г., в результате которого был убит двухлетний ребенок Стефано Таче и еще 37 получили ранения. Брат Стефано, Гадиэль, также раненный во время нападения, только что опубликовал свои мемуары. Кричащая тишина, в котором он имеет дело с соучастием итальянского правительства с террористами.

Вся Италия должна благодарить Гадиэля за его силу и решимость, а также за то, что он рассказал историю своих страданий и страданий всей его семьи, особенно его мужественной матери Даниэлы и отца Иосифа. Его история — личная история вселенского значения. Она учит нас тому, что жертвы терроризма сталкиваются с эмоциональным цунами, от которого они никогда не смогут полностью оправиться. Их психологическая и физическая боль остается непризнанной и до сих пор далека от полного понимания, определения и решения.

В последние месяцы Израиль столкнулся с волной терактов и попыток терактов. Только жертвы знают о травме, которую они должны пережить, о семейной душевной боли, о наследии физических ран. Во время второй интифады я видел улицы Иерусалима, буквально залитые кровью более 1,000 убитых. Однако агрессоры были оправданы и даже превознесены как князья угнетенных мира. Жертвы, однако, были стерты, а Израиль и евреи оклеветаны как угнетатели.

Рассказ Гадиэля Таше о его личном опыте и ужасающем политическом скандале, который позволил совершить нападение, проливает свет на истинную природу антисемитского терроризма и причиняемые им страдания. В своей книге Гадиэль ясно дает понять, что антисемитский терроризм — это просто последняя историческая итерация геноцидного антисемитского насилия, кульминацией которого стал Холокост. Антисемитский террор сегодня использует политическую злобу, клевету в СМИ, ненависть к университетским городкам и социальным сетям и прямые физические нападения на евреев по всему миру.

Этот террор в наибольшей степени проявляется в Израиле, где любой человек в любом месте может стать жертвой стрельбы, нападения с применением ножей и тарана автомобилей. Нет семьи, в которой не было бы родственника или друга, ставшего жертвой террора. Но также нет места в мире, которое не знало бы антисемитского терроризма, от Олимпийских игр 1972 года в Мюнхене до Парижа, Мадрида, Лондона, Тулузы, Нидерландов, Нью-Йорка и многих американских городов, а также Мумбаи, Кении и, конечно, Рим.

Глобальная пандемия терроризма, которая достигла своего пика 9 сентября, никогда не была правильно определена как крайне антисемитская, хотя сами террористы никогда не переставали кричать о своей ненависти к евреям, как в теракте в Риме, годовщину которого мы сейчас торжественно отмечаем. наблюдать. Инциденты исчисляются десятками тысяч, всегда сопровождаются демонизацией Израиля и криками «смерть евреям» вкупе с «от реки до моря Палестина будет свободна».

Антисемитский терроризм сегодня преследует ту же цель, что и в прошлом: уничтожение еврейского народа. Теперь это должно быть достигнуто путем разрушения единственного еврейского государства в мире, которое также является единственной демократией на Ближнем Востоке. Действительно, ненависть к Израилю, кульминацией которой является, как выразился Роберт Вистрих, «нацификация» еврейского государства, приобрела пугающие масштабы даже в итальянском общественном мнении. Это варьируется от статьи Валентино Парлато, в которой он сравнил Ариэля Шарона с Кессерлингом и Геринга с Лучио Ломбардо Радиче, утверждая, что Израиль осуществляет нацистскую ликвидацию гетто в Бейруте.

Реклама

Архитеррорист Ясир Арафат с оружием выступил перед итальянским парламентом, как вспоминает Гадиэль в своей книге. Арафат уже тогда формулировал кровавую стратегию, которая должна была привести ко второй интифаде, с подготовкой шахид мучеников и их освящение, даже несмотря на то, что Арафат утверждал, что ищет мира, который он в действительности всегда отвергал.

За свою карьеру журналиста я встречался со многими террористами. Когда вы встречаетесь с ними, вы понимаете, что их воспитание и обучение сделали их непоколебимыми, и что их ненависть не имеет ничего общего с территориальными проблемами. Он идеологичен и религиозен и превращает «мученика», убивающего евреев, в освященную фигуру. Дома, в школе, на стенах городских площадей и в летних лагерях они учатся идти по пути отвержения, ненависти и терроризма. Как они хвастаются: «Мы любим смерть так же сильно, как они любят жизнь».

Это правда. Матери, которые радуются смерти своих шахид сыновья — полная противоположность наших матерей, полная противоположность Даниэле, которая сражалась вместе с Гадиэлем с того ужасного дня 40 лет назад. Сегодня она возвращает нам память о Стефано, живом, дитя всех нас.

Это перевод статьи, первоначально появившейся в итальянском еврейском издании. Шалом.

Поделиться этой статьей: